체면의 심리적 구조

체면에 관한 많은 글과 논문이 생활 속 체면 현상을 서술하는 데 초점을 두어, 체면이 무엇인지에 대한 개념화가 깊이 이루어지지 않았다는 것을 문제로 든다.

체면을 한국인만의 고유한 현상으로 보는 시각도 문제로 지적한다 — 중국·일본 등 유교문화권은 물론 서양에서도 체면은 중요한 현상으로 다뤄지고 있기 때문이다.

앞부분은 사전 정의와 기존 논의를 분석해 체면을 이론적으로 개념화하고, 뒷부분은 지난 여러 해 동안 모은 설문 자료를 종합·재분석해 체면의 구조·욕구·민감성을 요인분석으로 살폈다.

기업체 직장인(인원 숫자는 OCR로 깨짐), 체면 욕구 척도에 응답한 대학생 620명, 체면 민감성 척도에 응답한 대학생(인원 숫자 깨짐)
개방형 질문지로 '체면이 언제 떨어지는가'를 묻고 응답을 범주로 묶었으며, 리커트 척도형 질문지로 체면의 구조·체면 욕구·체면 민감성을 측정해 요인분석했다.

사람들이 꼽은 '체면이 떨어지는 상황'은 크게 지위·신분에 맞는 인격, 능력, 권위를 갖추지 못한 경우의 세 갈래로 묶였다.

성인들은 공중도덕이나 예의범절에 어긋나는 행동을 했을 때 인격이 떨어진다고 생각했다.

성인 자료에서 체면의 구조는 지도자 자질, 사회적 신분, 사회적 교양, 인격·품위의 네 요인으로 나타났고, 저자들은 이를 지위가 높은 사람은 인격·품위·교양과 능력을 함께 갖춰야 한다는 기대를 보여 주는 것으로 풀이했다.

체면 욕구 가운데 '집단귀속 욕구'는 다른 사람의 행동이 내 행동의 기준이 되고 남이 비교 대상이 되는 마음이었다.

체면 욕구의 마지막 요인은 남보다 우월하다고 믿고 더 높은 지위에 있고 싶어하는 '우월감 추구 욕구'였다.

저자들은 이런 체면 욕구가 도덕과 능력을 실제로 갖추려는 동기라기보다, 사회생활에서 겉으로 드러나는 치레적인 면에 치우친 것이라고 해석했다.

체면 민감성의 첫 요인 '창피 의식성 체면'은 남의 평가와 눈치, 남에게 어떻게 비칠지, 타인의 시선을 신경 쓰는 마음으로 이루어져 있었다.

신분·지위에 대한 민감성은 신분·지위에 매달리는 욕구와 .56의 상관을 보였다.

지금 한국 사회에서는 체면의 본래 의미보다 겉으로 드러난 신분과 지위를 과시하려는 경향이 두드러지며, 이는 신분·지위가 곧 인격·능력의 우위라고 여기는 생각에서 비롯된다고 본다.

서양의 face가 대화와 협상 속에서 함께 만들어지는 성격이 강한 데 비해, 한국인의 사회적 체면은 지위·신분·학벌 같은 상징에 자동으로 붙는 권위와 능력에 기대는 경향이 크다.

체면은 자기를 돌아보고 다스리는 장치로서 인격 발달을 돕기도 하지만, 지위 과시나 겉치레에 집착하면 오히려 방해가 되는 양면성을 가진다.

대학생 자료의 요인분석에서 넷째부터 여섯째 요인은 해석하기 어려워 해석을 미뤄 두었다.

체면과 권위의 관계, 체면의 구체적 행동과 욕구에 대한 실험 연구는 앞으로의 과제로 남겼다.

체면(體面) 몸(體)과 얼굴(面)을 합친 말로, 남을 대하기에 떳떳한 도리나 얼굴.

자괴성 부끄러움 예의와 염치에 어긋난 자기 행동을 스스로 보고, 떳떳하지 못함이나 양심의 가책을 느껴 생기는 부끄러움.

치레 체면 속마음과는 다르지만, 체면을 차리지 않으면 나나 상대의 체면이 깎일 상황에서 최소한의 예의와 의례를 갖추는 체면 행동.