마음의 문법한국의 문화심리학 English
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Chapter 02 · Key paper

개방형 설문·비디오·시나리오 실험으로 한국인이 친구 사이 의리를 사회정의보다 중시함을 보였다.

한국인의 대인관계에서의 기본도덕으로서의 의리분석: 한국인에게 진정한 친구는 의리있는 친구인가

김기범, 김미회, 최상진 (2002). 한국인의 대인관계에서의 기본도덕으로서의 의리분석: 한국인에게 진정한 친구는 의리있는 친구인가. 한국심리학회지: 사회문제, 8(1), 79-101.

QUESTION

친밀한 우리성·정 관계에서 한국인의 의리 행동과 의리의식은 무엇이며, 의리와 사회정의가 충돌하면 어느 쪽을 중시하는가?

FINDINGS

한국인은 서로 믿고 어려울 때 돕고 아껴주는 마음을 보이며 오래 함께했을 때 의리가 있다고 여긴다.

한국인들은 서로를 믿괴 어려울 때 도와주며, 아껴주는 마음을 보일 때 그리고 오랜 시 간을 함께 보냈을 때 의리가 있는 것으로 생각하는p1

믿음과 신의를 저버리는 행동, 이중적·이기적 행동은 의리 없는 행동으로 인식되었다.

믿음과 신의를 저버리는 행동, 이중적인 행동, 이기적인 행동 등 이 의리없는 행동으로 나타나p18

의리와 사회정의가 충돌하는 시나리오에서, 정의롭지 않아도 친구와의 의리를 지키는 사람이 친구로서 더 바람직하다고 평가되었다.

피험자들은 비록 사회적으로 정의롭진 않지만 친구와의 의리를 지키는 사람이 친구로서 바람직한 것으로 평가하였고p1

한국인은 최소도덕인 사회정의보다 최대도덕인 의리, 곧 관계를 더 중시한다고 해석했다.

한국인들이 최소도덕의 성격을 떤 사회 정의 보다는 최대도덕인 의리를 중요시한다는p18
최대도덕인 의리를 중요시한다는 즉, 관계를 중요시한다는 주장들을 뒤받침해 주는 증거p18

IN DAILY LIFE

조건 없이 돈을 꾸어 줄 수 있는 친구가 진정한 의리 있는 친구를 가르는 잣대가 된다.

돈을 아무런 조건없이 꾸어줄 수 있는 친구가 진정한, 의리있는 친구를 판가름 하는 잣대가 되는 것이다p2

처음 만난 상대의 나이와 경력을 굳이 알려고 하는 것은 사회적 위치와 신용을 가늠하기 위해서다.

처음 만난 상 대의 나이와 경력을 굳이 알려고 하는 것도 연령 이 사회적 위치를 가늠하고p2
상대의 신용을 확인할 수 있는 수단이 되는 탓이다p2
주의 — 스캔한 원문을 글자로 바꿔 근거로 삼았습니다. 숫자는 인용에 그대로 보이는 것만 옮겼습니다. 표본이 소규모이고 대학생 중심입니다.
In depth

심층 해설

이 논문을 더 깊이 — 모든 문장에 원문 인용과 쪽 번호가 붙습니다.

배경

저자들은 요즘 한국 사회에 가족·집단·개인 이기주의가 퍼지고 혼자 노는 세대가 늘면서, 친구 사이의 우정과 의리가 예전만큼 절박하게 여겨지지 않는 듯하다는 문제의식에서 출발했다.

가족 이기주의, 집단 이기주의, 개인 이기주 의가 팽배하고 '나홀로 놀이'에 몰두하는 N세대 들이 급증함에 따라p2
에 대한 절박함이 사라지고 있는 듯하다 따라서, 본 연구에서는 먼저p2

친구에 대한 의리와 사회 정의는 서로 부딪칠 수 있다 — 조직에 대한 의리를 지킬지, 사회적으로 옳은 내부 고발을 할지가 대표적인 예다.

최대 도덕인 의리와 최소 도덕인 정의가 서로 상충될 수 있는데 내부자 고발 등의 문제가 이에 해당된다p3
조직에 대한 신뢰와 믿음, 즉 의리를 선택할 것인가 아니면 조직을 배반하는 행동이지만 사회적으로는 정의로운 행동을 선택할 것인가p3

방법

세 가지 연구를 함께 했다. 연구 1은 개방형 질문지로 '의리 있는 친구'와 '의리 없는 친구'를 떠올리게 해 답을 범주로 묶었고, 연구 2는 두 친구의 의리를 다룬 비디오를 보여 주고 해석을 물었으며, 연구 3은 의리와 정의가 부딪치는 시나리오로 실험했다.

연구 1 남녀 대학생 65명, 연구 2 대학 1학년 70명, 연구 3 성인(교사)과 대학생(시나리오마다 학생·성인 각 20명)
연구 3에서는 어린 시절을 함께 보내고 함께 벤처기업을 세운 두 친구 중 한 명이 회사 돈(공금)을 개인적으로 쓰게 해 달라고 부탁할 때, 다른 친구가 반응하지 않거나·거절하거나·들어주는 세 가지 이야기 중 하나를 읽고 그 사람의 행동을 평가하게 했다.

개방형 질문지를 통한 질적인 접근 방법(연구 1)과 비디오(연구 2) 및 시 나리오를 통한 실험(연구 3)p1
응답내용을 비슷한 어휘별로 묶어 범주화하는 다단계 범주화 기법을 사용하였다p6
'의리있는 친구간의 사건을 통한 행동 변화 및 이에 대한 반응'을 그리고 있는 비디오p11
남녀 대학생 65명이 설문에 답하였괴 남학생 36명, 여학생 29명이었다p5
본 연구는 대학생 1학년을 대상(전체=70 명, 남: 35명, 여: 35명)으로 실시되었고p11
성인(교사들, N= 평균연령 29세)과 대학생(N=60, 평균연령 21 세)을 대상으로 실험을 실시p14
본 연구는 피험자간 설계로 실시되었고 각 시나리오당 학생과 성인 20명씩 참가하였다p14
어린 시절을 함께 지낸, 우정이 깊은 두 친구가 함께 벤처기업을 창업하는 상황을 가정하였고p14
그 중 한 친구가 공금을 개인적으로 사용하고자 할 때 다른 친구의 대응 행동을 세 가지로 구분하여p14
통제 상황으로 친구의 부탁(공금사용)에 대해 아무런 반응을 보이지 않는 것이고p14

자세한 발견

친구가 의리 있다고 느끼는 가장 흔한 이유는 '내가 힘들 때 위로하고 도와준다'였다.

가장 많은 응답으로 '내가 힘들 때 위로 하고 도의쭌다'는 반응이 나왔고p6

의리 있는 행동은 어려울 때 돕고 비밀을 지켜 주는 '주고받는' 행동과, 뜻을 굽히지 않고 자기 말과 행동에 책임지는 '자기 의지' 행동으로 나뉘었다.

'상호 교류적 의리행동'과 자신의 뜻을 굽히 지 않거나, 말과 행동에 책임을 지괴p6
의리 당사자간에 서로 어려울 때 도와주고 믿는 행동과 서로의 비밀을 이야기하고 지켜주는 것과 같은p6

의리 있는 친구와 함께 있을 때는 '그 친구에게 잘해 주고 싶고 실망시키고 싶지 않다'는 마음이 가장 많이 들었다.

'그 친구에게 잘 해주고 싶고 실망시키고 싶지 않다13/89)'라는 반 용이 가장 많이 나왔고p8

친구가 의리 없다고 느끼는 가장 흔한 이유는 '믿음이 가지 않는다(신의가 없다)'였다.

하는 근거는 '믿음이 가지 않는대신의가 없다)' 는 반응이 가장 많은 것으로 나타났다p8

'의리란 무엇인가'를 스스로 정의하게 하자 '상대방에 대한 믿음과 신뢰'라는 답이 가장 많았다.

'의리란 상대방에 대한 믿음과 신뢰이다라는 반응이 가장 많이 나 왔다p10

비디오 연구에서 친구의 약혼녀가 옛 연인임을 알고도 계속 만나는 행동은 의리를 저버린 것이라는 답이 더 많아, 사랑과 의리의 갈등에서 의리 쪽으로 기우는 경향이 보였다.

우정을 지켜야 한다는 의리의식과 사랑간의 갈등은 결국 의리쪽 으로 기우는 경향을 보이고 있다p12
친구와 결혼할 여자라는 사실을 알고도 자신이 이전에 사랑했던 사람을 다시 만나려고 하고p12
'그렇대49)'는 대답이 '아니다(16)'라는 반응보다 많이 나와p12

시나리오 실험에서 성인과 학생 모두, 친구의 부탁(회사 돈 쓰기)을 들어준 사람을 다른 경우보다 의리 면에서 뚜렷이 높게 평가했다.

의리의 경우 성인과 학 생 모두 친구의 부탁을 수용하는 상황을 다른 상 황보다 유의미하게 높게 평가했고p15

의리·정의 평가에서 성인과 학생 사이의 차이는 없었고, 어떤 상황이냐에 따라서만 차이가 났다.

성인과 학생 집단 간의 차이는 나타나지 않았고 각 상황에 따 른 차이가 있었다p15

저자의 해석

서구의 우정 행동을 목적을 위한 '도구적' 행동이라 한다면, 한국 대학생의 우정 행동은 마음이 실린 정과 신뢰를 주고받는 행동이라고 저자들은 풀이한다.

한국의 대학생들의 우정행동은 다분히 마음이 실린 정-신뢰 상호작용 행동이라 고 할 수 있다p10
서구의 우정행동이 도구적(instrumental)인 목적 행동이라 한다면p10

이 결과를 한국인에게 도덕성이 없다는 뜻으로 읽을 수도 있지만, 저자들은 한국인이 미국과 비슷한 수준의 도덕적 가치를 지닌다는 기존 연구를 들어 그렇게 단정하지 않는다.

러한 결과들이 한국인들은 도덕성이 결여되어 있 다고 해석할 수도 있으나, 한국인들이 비교적 미 국과 비슷한 수준의 도덕적 가치를 가지고 있다p17
도덕적 가치를 가지고 있다는 기존의 연-HKim ⅸ Yamaguchl, 1996)를 보더라p17

'친구가 없다', '서로 믿을 수 없다'는 말이 사회 문제가 되는 것은 친구 사이에 기대되는 최소한의 도덕적 행동이 지켜지지 않고 이기주의가 퍼져 있다는 신호라고 본다.

친구간에 서로에게 기 대되는 최소한의 도덕적 행위가 이루어지지 않고 있괴 개인 및 집단이기주의가 팽배해 있음을 시 사한다p19

저자가 밝힌 한계

연구 1은 대학생만 대상으로 했으므로, 여러 세대의 생각과 남녀 차이는 이후 연구에서 살펴야 한다.

본 연구는 대학생들을 대상으로 실시되 었괴 여성과 남성의 의리의식에 대한 차이도 추 후 연구에서는 실시될 필요가 있다p19
연구 1의 경우 의리에 관한 여러 세대의 사회적 표상을 알아볼 필요가 있다p19

연구 2의 비디오는 학생들에게 이미 잘 알려진 것이어서, 참가자들이 내용보다 등장인물이나 배경에 더 주의를 기울였을 수 있다.

이미 잘 알려진 내용이어서 피험자들이 실험 내용보다는 등장 인물이나 배경 에 더 많은 주의를 기울였을 가능성이 있다p19
연구 2에서 실험자극으로 사용한 비디오물의 내용은 청소년이나 대학생들에게p19

용어 풀이

의리(義理) '우리'로 묶이고 정이 든 관계에서 지켜야 할 관계의 정의(옳음)이자, 개인 사이의 의무이며 기본 도덕.

의리는 우리성 • 정관계의 관계 정의이고, 사적 의무이자 기본 도덕이라고 할 수 있다p5

우정(友情) 친구(親舊)가 '오래 친하게 지내 온 사람'이라는 뜻이므로, 우정은 그런 사람들 사이에 생기는 정이다.

우정이란 말은 '오랜 동안 친하게 지내온 사람들간에 가지는 정(情)'을 의미p2
즉 친구란 '오랜 동안 친하게 지내온 사람을 의미하며p2

최대 도덕과 최소 도덕 의리는 때로 자기 희생까지 감수해야 하는 '최대 도덕'이고, 사회 정의는 사회 구성원 모두가 지켜야 할 '최소 도덕'이다(이승환의 구분).

의 회생까지도 감수해야하는 최대 도덕의 성격을 지닌 것으로 규정한 반면, 사회 정의는 사회 구 성원들이 지켜야 하는 최소 도덕으로 규정한 바p3
이승환(1丱8)은 의리를 경우에 따라서는 자신p3