한국인의 '심정'이 무엇이고 어떻게 생기며 우리성·정 관계에서 어떻게 오가는지를 설문 자료와 함께 논했다.
한국인의 심정심리(心情心理): 심정의 성격, 발생과정, 교류양식 및 형태
QUESTION
한국인의 심정은 무엇이며 어떻게 발생하고, 우리성-정 관계에서 어떤 기능과 담론 양식을 갖는가?
FINDINGS
심정은 상대 행위로 직접 생긴 일차적 감정과 자기 신세를 돌아보며 생기는 이차적 감정이 합쳐진 것이다.
심정은 상대의 행위에 의해 직접 발
생된 일차적 감정과 더불어 자기의 신세조망
에서 발생하는 이차적 감정의 복합체이다.p6대학생이 꼽은 심정 상한 원인은 기대에 못 미치는 상대 행동과, 인정받지 못한다는 자의식에서 오는 자기비하감으로 나뉘었다.
4~6까지는 범주반응은
자신이 상대로부터 인정받지 못한다는 자의식
에서 오는 이차적 부정반응으로p6이러한 결과를 보면, 1~3의 범주반응은 '상대의 행동이 자신의 기대치에 못미치는 데서 오는 마음의 경합이며p6자신이 상대로부터 인정받지 못한다는 자의식에서 오는 이차적 부정반응으로 자기비하감이p6심정이 상했던 사례를 준거로 하여 심정이 상하게 된 원인을 당사자들에게 자유응답토록p6한국인의 우리성 대인관계에서 주된 '화폐'는 행위 교환보다 마음 주고받기라고 본다.
한국인의 우리성 대인관계의 주화폐는
행위교환이라기 보다는 '마음주고받기'라고 볼
수 있다.p2드라마를 본 대학생들은 '속마음을 이야기하기 때문에'를 심정 장면으로 지각한 가장 큰 이유로 들었다.
응답수의 크기에 따라 첫 번째 범주는 '자신
의 속마음을 이야기하기 때문에'p11IN DAILY LIFE
인간관계에 문제가 생기면 술자리를 만들어 심정을 토로하며 서로의 오해를 푸는 방식을 규범처럼 여긴다.
한국인들이 인간관계에
문제가 생길 때 술좌석을 만들고 술좌석에서
심정토로와 심정담론을 통해p11자신의 또는 상대의 오해나 곡해를 해소하는 방식을 규범시p11심정토로 서두에 서로 얼마나 오랜 친구였는지, 얼마나 가까운 사이였는지를 먼저 말하고, 그 뒤에 '그런데 아쉽게도'로 시작하는 심정토로가 이어진다.
심정토로
의 서두에 하고 나서 '그런데 아쉽게도'로 시
작하는 심정토로가 그 후에 수반된다.p12당신과 내가 얼마나 오랜 친구이었거나 가까운 관계였다는 것을 심정토로의 서두에 하고p12심층 해설
이 논문을 더 깊이 — 모든 문장에 원문 인용과 쪽 번호가 붙습니다.
배경
한국인은 '우리성' 관계에서 상대의 행동 자체보다 그 행동에 담긴 '마음써주기'가 얼마나 큰지로 바꾸어 행동을 평가하는 경향이 크다고 저자들은 본다.
그러한 행동에 실려있는 마 음써주기의 크기나 양으로 전환해석하여 상대 의 행동을 평가하는 경향이 크다p2한국인들은 우리성관계에서 상대가 자신에 대해 행한 행동을 그 자체로 평가하는 차원을 넘어p2그런데 마음은 직접 볼 수 없어서, 특히 갈등이나 오해의 여지가 있는 상황에서는 행동한 사람과 해석하는 사람의 풀이가 어긋나기 쉽다 — 이럴 때 자신이나 상대의 마음을 헤아리는 단서가 심정이다.
행위 당자자와 해석자 간에 해석 의 불일치가 일어날 가능성은 높다p3의미나 해석은 항상 præariousness의 위험성을 안게 된다. 마음은 직접 볼 수도 없고p2갈등적 상황이나 오해의 여지가 이미 내재해 있는 상황에서 상대의 행위를 마음으로 해석해야p3자신의 마음이나 상대의 마음을 헤아리는데 사용되는 단서가 심정p3방법
심정의 성격·발생과정·교류 방식을 경험적 자료(대학생 조사)와 더불어 논했다.
드라마인 '파트너'의 1회분을 78명의 대 학생들에게 보여주고 심정적 상황이나 대화를 찾아내도록 한 후p11한국인의 심정 Discourse의 양식이 어떤 형태를 띠는 가를 경험적 자료와 더불어 논하였다p1심정이 상했던 사례를 준거로 하여 심정이 상하게 된 원인을 당사자들에게 자유응답토록p6왜 그러한 장면이 심정으로 지각되었는가에 대한 심정탐지단서를 기술하도록 하여 얻어진 반응을 내용에 따라 범주화한p11자세한 발견
심정이 생기려면 두 사람의 관계로 보아 '이 정도 마음써주기는 있어야 한다'는 기대가 먼저 있어야 하고, 상대의 마음씀씀이가 그 기대와 어긋날 때 심정이 움직인다.
이 정도 의 마음써주기'는 있어야 한다는 기대가 형성 되어 있어야 한다p5상대의 자신에 대한 마음씀씀이가 자신이 상대에 대해 가지고 있는 기대와 격차(정적 방향이든 부적 방향이든)가p5심정을 털어놓을 때는 둘이 지나온 관계의 역사를 함께 이야기하므로, 심정토로는 보통 이야기를 풀어 가는 방식이 된다.
심정토로는 보통 이야기전개방식(stor丁 telling)으로 이루어진다p5심정토로에는 이러한 역사적 관계맥락에 대한 서술이 이루어지는 것이 보통이며p5심정이 일반 감정과 구별되는 가장 중요한 특징은, 심정이 일어나는 과정에 '내 신세'를 돌아보는 자기신세조망이 끼어든다는 점이다.
심정이 감정과 구분되는 가장 중요한 속성으로서, 심정발동 과정 속에 개입되는 자기신세조망이다p5대학생들이 심정 상한 원인으로 든 것 중 1~3번 범주는 상대 행동이 기대에 못 미쳐 생긴 마음의 동요였다.
1~3의 범주반응은 '상대 의 행동이 자신의 기대치에 못미치는 데서 오 는 마음의 경합이며p6심정을 털어놓는 방식이 자기 신세를 털어놓는 방식과 아주 비슷해서, 심정토로가 흔히 '신세타령'으로 오해받는다.
심정토로가 흔히 신세타 령으로 오인되는 경우가 많은 것은 바로 이 때문이다p6또한 심정토로양식은 자기신세토로의 양식과 매우 유사하다p6심정과 정은 서로를 채워 준다 — 심정으로 드러나지 않는 정은 정이 아니고, 심정이 드러나는 일이 쌓일 때 정이 두텁게 느껴진다.
심정으로 발현되지 않는 정 은 정이 아니며, 심정의 발현이 쌓일 때 정은 두터운 것으로 지각되고 경험된다p7한국을 비롯한 한자·유교 문화권에서는 말 없이 마음을 마음으로 전하는 이심전심을 가장 이상적인 마음 교류 방식으로 여긴다.
이심전심(以心傳心)의 마음교류방식을 이상적인 것으로 받아들이고 있다p8흔히 심정의 교류는 말을 매개로 하여 이루어지기보다는 비언어적 심정전달단서를 통해 이루어진다p8한국을 비롯한 한자 및 유교문화권에서는 우리성-정관계에서 마음을 마음으로 전달하는 방식p8드라마를 본 대학생들은 속마음 털어놓기 등은 심정 단서로 찾아냈지만, '심정논리적 담론양식'은 심정 단서로 찾아내지 못했다.
심정논 리적 담론양식에 대해서는 응답자인 대학생들 이 심정단서로 찾아내지 못하고 있다p11응답수의 크기에 따라 첫 번째 범주는 '자신의 속마음을 이야기하기 때문에'p11저자의 해석
저자들은 한국 문화와 한국인의 심리를 이해하는 데 가장 중요하고 핵심적인 개념이 심정이라고 결론짓는다.
한국문화와 한국인의 심리를 이해하는데 가장 중요하고 핵심적인 개념은 심정이다p10한국인은 마음과 심정이 저절로 생기는 순수한 것이라 여기므로, 상대가 진실하게 털어놓는 한 듣기 거북한 내용이라도 그 사람의 잘못으로 돌리지 않는다고 풀이한다.
그 마음과 심정의 내 용이 듣는 사람에게 부정적인 내용을 담고 있 는 것까지도 그러한 마음과 심정을 갖는 당사 자의 책임이나 잘못으로 귀인하지 않는다p11한국인들은 마음과 심정이 인위적으로 만들어지는 것이 아니라 자연적으로 생긴다는p11바꿀 수 없다는 '마음-심정 순수관'을 한국인들은 갖고 있다p11당사자가 자신의 마음과 심정을 있는 그대로 진실하게 말한다고 믿는 한p11그렇다고 심정이 한국인에게만 있는 경험은 아니며, 서양의 sympathy나 confession 같은 현상에도 심정이 담겨 있다고 본다.
심정은 외국인에게는 존재하지 않고 한국인 에게만 독특하게 존재하는 심리적 경험이며 현상이라고 생각하지 않는다p13서양에서의 sympathy, confession와 같은 현상은 심정을 함축적으로 내포한다p13저자가 밝힌 한계
용어 풀이
심정(心情) 마음속에서 일어난 것을 느끼는 마음, 그리고 그렇게 느껴진 마음의 내용.
심정은 '마음속 에서 일어난 것을 느끼는 마음과 느껴진 마음 의 내용으로 정의된다p5심정논리와 사리논리 마음이 왜 그렇게 움직였는지를 풀어 말하는 방식이 심정논리이고, 사물과 이치를 합리적으로 설명하는 방식이 사리논리다.
전자는 심정 논리(心情論理)로 후자는 사리는리(事理論理) 로 명명된다p5이와 같은 심정과정설명양식은 사물(事物)과 사리(事理)에 대한 합리적 설명양식과 대비되는 것으로p5하소연 부정적 심정을 일으킨 상대가 아니라 제3자에게 자기 심정을 털어놓아 공감을 얻으려는 심정토로.
부정적 심정을 일으킨 상대가 아닌 제 3 자에게 자신의 심정을 말하는 경우가 많으며 이러한 형태의 심정토로를 보통 '하소연'이라 고 부른다p12자신의 어려움이나 입장에 대한 공감을 얻으려는 동기가p12