한국 여성결혼이민자에 대한 한국인의 인식

정부가 결혼이민 여성의 정착을 위해 여러 정책을 마련해 왔지만, 한국인들이 이들을 사회의 한 구성원으로 받아들이는가는 또 다른 문제라고 저자는 본다.

한국인에게 '우리'는 혈연·지연·학연 같은 연고로 묶인 내집단이어서, 결혼이민 여성을 '우리'로 받아들이고 그 경계를 허무는 데 어려움이 따른다.

전국 대표 표본을 대상으로 한 설문조사로, 교차분석·상관분석·중다회귀분석을 했다.

제주도를 제외한 전국 대도시 중심, 지역×연령×성별로 층화 표집한 10대 이상 남녀 1,710명
다문화 가족에 대한 기대, 결혼이민 여성에 대한 부정적 이미지, 사회적 거리감(이웃·친구·배우자로 받아들일 수 있는지 등), 고정관념과 감정, 선호·기피하는 출신국과 그 이유, 외국 방문·외국인 이웃·외국인 친구 유무, 우리성·우리편·심정·정·사회정체감 척도를 물었다.

결혼이민 여성을 이웃으로 받아들일 수 있다는 응답은 90.7%였지만, 결혼할 수 있다는 51.2%, 내 자녀와 결혼시킬 수 있다는 45.0%에 그쳤다.

선호하는 출신국은 일본(29.5%), 조선족(26.1%), 베트남(7.9%) 순이었다.

선호하는 이유로는 같은 민족, 경제 강국, 문화 교류, 비슷한 외모, 사회 적응 등을 꼽았다.

기피하는 이유로는 위장결혼, '돈에 팔려온 신부', 후진국, 사회 부적응 등이 꼽혔다.

나이가 어릴수록 결혼이민 여성에 대한 거부감이 컸고, 10대는 대부분의 결혼이민 여성에게 부정적인 경향을 보였다.

외국 방문, 외국인 이웃, 외국인 친구는 모두 사회적 거리감을 좁혔고, 외국인 친구는 긍정적인 생각을, 외국 방문과 외국인 친구는 긍정적인 감정을 가져왔다.

'우리성' 중에서도 도구적 우리성이 강할수록 거리감이 좁았지만, 정서적 우리성이 강할수록 거리감은 오히려 컸다.

한국인으로서의 정체감을 '동화'와 '내재화' 쪽으로 가진 사람일수록 거리감을 크게 느꼈고, '통합'과 '융합' 쪽으로 가진 사람일수록 거리감을 덜 느꼈다.

정과 심정은 '우리가 아닌 남'보다 '우리 편' 안에서 우리성을 느낄 때 강해지므로, 결혼이민 여성을 우리로 받아들일수록 마음으로 그들을 한국인으로 받아들이며 정을 느끼게 된다.

이주 역사가 짧고 공동체 기반이 없는 동남아 이주 여성들은 한국 주류 사회의 깎아내리는 시선을 받아들여 부정적 자기개념을 가질 수 있다.

접촉이 늘 긍정적인 것만은 아니라는 선행 보고도 있지만, 이 연구 결과는 서로 오래 접촉하지 않은 데서 오는 낯섦이 편견의 원인일 수 있다는 견해를 지지한다.

전국 층화 표집을 했지만 표집이 대도시 중심으로 이루어졌다.

조사원 교육과 두 차례 선별 작업에도 왜곡되거나 불성실한 응답을 다 걸러내지 못했을 수 있다.

정(情) 가족이나 친구처럼 친밀한 사람과 시간과 공간을 함께하며 다정함과 허물없음을 느낄 때 드는 감정.

심정(心情) 겉으로 드러내지 않는 속마음. 한국인은 정이 쌓일수록 이 속마음을 털어놓게 된다.

사회적 거리감 사람들 사이에 존재하는 공감적 이해의 정도 차이 — 이 연구에서는 상대를 이웃·직장 동료·친구·배우자 등으로 받아들일 수 있는지로 쟀다.